105.下列对于“外师造化，中得心源”的理解哪一种不正确？A.“造化”即生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”；B.“外师造化，中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一）。C.“心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”，是非实体性的、生动活泼的“心”；D.唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题；

步骤 1：理解“造化”与“心源”的含义
“造化”指的是生生不息的万物一体的世界，即中国美学中的“自然”。而“心源”则是指“心”为照亮万法之源，这里的“心”是非实体性的、生动活泼的“心”。

步骤 2：分析“外师造化，中得心源”的含义
“外师造化，中得心源”强调的是艺术家在创作过程中，既要向自然学习，又要从内心深处获得灵感和创作源泉。这并不是简单的主客二分基础上的统一，而是强调了艺术家与自然的内在联系和互动。

步骤 3：判断选项的正确性
选项A、C、D的描述都是正确的，而选项B将“外师造化，中得心源”理解为“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一，这是不正确的。因为“外师造化，中得心源”强调的是艺术家与自然的内在联系，而不是简单的主客二分。