题目
汉代扬雄讲“言,心声也;书,心画也;声画形,君子小人见矣”,是将书法看作是人品与人格精神的象征,中国书法艺术美学中实际上蕴含着中华传统美学的道德精神。而作为“文房四宝”的笔墨纸砚,是中国书法与中国绘画艺术之间的直接纽带,中国书画艺术实现了两者之间的审美融通和形式共生,即所谓“书画同源”。中国书法和中国绘画艺术同属中华优秀文化典范,且共同植根中华美学思想、蕴含中华道德精神。 根据这段文字,对“书画同源”的正确理解为: A. 形成于同一时期的艺术样式B. 相通的笔墨丹青与审美意境C. 共同的精神内涵与艺术形式D. 同属于中国的独特文化范式
汉代扬雄讲“言,心声也;书,心画也;声画形,君子小人见矣”,是将书法看作是人品与人格精神的象征,中国书法艺术美学中实际上蕴含着中华传统美学的道德精神。而作为“文房四宝”的笔墨纸砚,是中国书法与中国绘画艺术之间的直接纽带,中国书画艺术实现了两者之间的审美融通和形式共生,即所谓“书画同源”。中国书法和中国绘画艺术同属中华优秀文化典范,且共同植根中华美学思想、蕴含中华道德精神。
根据这段文字,对“书画同源”的正确理解为:
- A. 形成于同一时期的艺术样式
- B. 相通的笔墨丹青与审美意境
- C. 共同的精神内涵与艺术形式
- D. 同属于中国的独特文化范式
题目解答
答案
要解答这道题目,首先需要理解“书画同源”的含义。根据题干提供的信息,我们可以提取以下几个关键点:
- 书法与人品、人格精神的关系:扬雄认为书法是人品和人格精神的象征,蕴含着中华传统美学的道德精神。
- 笔墨纸砚的作用:笔墨纸砚作为“文房四宝”,是中国书法与中国绘画艺术之间的直接纽带。
- 书画艺术的融合:中国书画艺术实现了书法与绘画之间的审美融通和形式共生。
- 共同的文化根基:中国书法和中国绘画艺术同属中华优秀文化典范,共同植根于中华美学思想,蕴含中华道德精神。
接下来,我们分析每个选项:
A. 形成于同一时期的艺术样式:题干中并没有提到书法和绘画形成于同一时期,因此这个选项不符合题意。
B. 相通的笔墨丹青与审美意境:这个选项部分符合题意,因为题干提到笔墨纸砚是书法与绘画的纽带,但“相通的笔墨丹青与审美意境”只是“书画同源”的一个方面,没有全面反映其内涵。
C. 共同的精神内涵与艺术形式:这个选项较为全面,既提到了“共同的精神内涵”,又提到了“艺术形式”,符合题干中提到的“共同植根中华美学思想、蕴含中华道德精神”以及“审美融通和形式共生”。
D. 同属于中国的独特文化范式:这个选项虽然正确,但过于宽泛,没有具体说明“书画同源”的内涵。
综合分析,选项C最符合题意,因为它全面反映了“书画同源”的精神内涵和艺术形式。
最终答案是:C. 共同的精神内涵与艺术形式。
解析
本题考查对文中特定概念概念“书画同源”的理解,解题思路是先从题干中提取与“书画同源”相关的关键信息,再逐一分析各个选项与这些关键信息的契合度。
- 从题干可知,“书画同源”相关的关键信息有:
- 书法是人品与人格精神的象征,蕴含中华传统美学的道德精神,且书画共同植根中华美学思想、蕴含中华道德精神,这体现了书画有共同的精神内涵。
- 笔墨纸砚是书法与绘画的直接纽带,书画艺术上实现了审美融通和形式共生,这体现了书画在艺术形式上的关联。
- 对各选项进行分析:
- A选项:题干中完全没有提及书法和绘画形成于同一时期,所以该选项不符合题意。
- B选项:题干虽提到笔墨纸砚是纽带,但“相通的笔墨丹青与审美意境”只是“书画同源”的部分体现,没有全面涵盖其内涵,不够准确。
- C选项:“共同的精神内涵与艺术形式”既涵盖了书画共同植根的中华美学思想、蕴含的道德精神等精神内涵方面,又包含了审美融通和形式共生等艺术形式方面,全面准确地反映了“书画同源”的内涵,该选项正确。
- D选项:“同属于中国的独特文化范式”表述过于宽泛,没有具体指出“书画同源”的内涵,不符合要求。