使用“文心一格”的海报功能进行创作时，可以通过设置海报的排版布局，决定主体和海报背景的位置关系。()A. 对B. 错

白色脸谱的人物性格是什么？A. 奸诈B. 阴险C. 狠毒D. 纯洁

意大利文艺复兴时期的油画 《蒙娜丽莎》 的作者是 ( )A. 米开朗基罗B. 达芬奇C. 拉斐尔D. 桑德罗 .波提切利

歌曲《绣荷包》具有哪些艺术特点？A. 在集体性的运输劳动中唱的歌曲B. 颇具特色的地方方言C. 各有地方特色 有的苍凉凄悲或豪爽耿直

话剧的特点是以演员间的( )为主要表现手段。A. 音乐B. 对话C. 舞蹈D. 声乐

《美丽的草原我的家》这首乐曲速度怎样？A. 慢速B. 快速C. 中速

《唱支山歌给党听》中包含了哪些情绪?A. 悲怆B. 深情C. 欢快D. 激昂

哪位歌手被称为“流行音乐之王”？A. 一个。猫王B. 迈克尔·杰克逊C. 圣母玛利亚D. 披头士乐队

以下对中国绘画叙述正确的是（）A. 重写实B. 重写心和写意C. 山水画是中国绘画最具代表性的形式尤其是水墨山水D. 中国绘画完全不注重事物形体，只追求写意

种空灵,深远、简淡的意境,空灵之美一方面使画家在意境构成获得了充分的主动权,打破了特定时空中客观物象的局限,-|||-另一方面也给欣赏者提供了广调的艺术想象的天地,使作品中有限的空间和形象蕴含着无限的大千界和半富的思想内容。-|||-中国山水画的外象之灵不仅表现在画作本奇,也包括画作以外的无限性,即"西外有函",正如美学大师定白华所说:"中-|||-阅e画所表现的精神是深远静默地与这无限的自然,无限的太空浑然融化,体合为一,"山水画是一种哲理的最高统界,它不选-|||-求繁荒的世界,而是连求自然与人文的完美纯一,是一种摆脱世俗的精神适求。从元朝的说滑,明清时期的石涛、重其昌等人-|||-的山水函中我们所看到的不只是给画的语方符号,更童要的是画家内在的精神这求,-|||-中国山水画的诗意之美,是中因给画历来两提倡的,不论是《春山烟雨)还是(春浦机归),只看西题,就会觉得诗意盎然,-|||-诗意之美丰富了中国山水画的美学意境,真正水画中的诗境,体现在画的构思,拿法、形象、色彩的诗化,诗情与画意交融,-|||-宋代郭断在《林泉高致》中说:"诗是无形两,函是有形诗,"诗西的一数,是中国山水画家追求的录高理想,也是中国山水画的最-|||-高境界,唐代王维以诗人的兮养彩星画家的气质,在文学和绘函领域揭示了诗与画的关系,从而提出了山水函意境表现中的-|||-一个准则--画中有评,比如他的作品(江山常案图象),两面上民然没有像计多西家那样题上或多或少的计词字句,却富有-|||-诗的意境,-|||-中国山水画中所具有的那种空灵美,外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点,又是脱者月创边的起点,当代中国山水-|||-画创作者,只有放开联界,颜开胸怀,将挥于大自然之中领受山川,风云水石,林木际会之妙,计就独特的艺术灵晚,方能构筑-|||-胸中意象,寻就笔墨语言,则作出有意境的作品,真正收到"代山川而言"。-|||-(选自取垂走《中因山水百的意境美),有删改)-|||-材料二:四园中的意相房是中国人最早的乌托邦理想,"田园综合体"则是当下的一个数词。-|||-人们回归国国的望,是对工业社会和现代性的平衡,是传统文化在现代文明中的再次和重新定位,传传统生活方式重建-|||-自我认同的努力,我修先生曾言,乡材代表着自然,孤独与安定,而城市则是代表着文化,人群与活动,乡里人终需走连都市,-|||-城市人终需回归乡村,乡村与成市需要各白的智慧。在城市化的进程中,人与自然渐行新远,在众声啦黑中心生浮躁,于是便-|||-产生到乡村放松一下的需要,与火自然亲近以调整心绪,-|||-身处乡衬,寄情因园,人的心力体力得以恢复,在孤独和安定中反思与成长,"四园缩合体"是沟通城乡的生活红带,让城-|||-市人有机会体验真正的因国生活,在大台然中养精蓄锐,在这里重新出发,形成新的心理状态和生存状态,对自身有新理解,-|||-充实城市文化和现代文明,-|||-现代田园不仅仅是成人寻克的桃花源,是乡村里走出来的人们留得住的乡格和回得去的放土,更是乡里人日日在其中-|||-生活劳作的家园。近的新农村建设中,乡村生活新实观现代化,然而由于配套设施和股务级不上,垃圾处理难,度商重-|||-化货币化,精神生活空康等许多负面后某也凸显出来,"田园综合体"是探索"就地城镇化"的新方向,不仅要着眼于教育,医-|||-丹、社侏、交通等基础设施约均衡化,更要通盘考虑现代四圆的社会和文化建设,遥新型旧园社区和则园生活。-|||-一些地区对农至的丰窝内涵,特性与作用认识不足,只重视农业的经济功能,却怎略了农生的多动能作用,特朋是文化和-|||-社会建设方面的作用。"田四综合水"之"综合"即着眼于此,宋代大偶程新首古,"现鸡锥可以知仁",求事活动饲养牲高-|||-与种植庄稼都是一科,它的对象是活物,是整个的、生动而有活趣的,容易养成动阔自然的心性,乡村也有了从容的社会风气,-|||-货孝通先生则认为,乡上社会是一个"然人社会",有有"有机周结"的特性。在乡土社会中,人们之间不需要法律,由于热-|||-急而相互信任,也形成了某他一些好的品德,正是这些独特的文化意组,才构成了传统回回的深厚想力,-|||-中国求朝文化传统中影成的伦理与美德在现代城市已不多见,而在许多乡村却仍是"新鼓速随春杜近,求冠简朴古风再",-|||-正所谓"礼失而求诸野,推动优秀传统文化的现代持化,让乡风美张流养安人,正是发展田回综合体"的应有之义,-|||-(节选白张源《挖据传统旧因的叶有熟力2(人民)B日,有删改)-|||-材料三 ^circ , 包括忘,意,情等在内,在不同情况下有不同的含义,但基本上是一个意思,是中国传统哲学,文艺理论的重-|||-要范畴,无论书法,音乐,绘函还是诗歌,中国艺术基本都是从"心"字出发,由此,这些艺术形式量然不能相互替代,却可以在-|||-更高、更深的层次上沟通。-|||-西汉文学家扬雄在扬子法言》中提出"书,心画也",他当初所说的"书",原本指书器。但后人以书法解释"心西",已被音-|||-遍认可,可表述为人的心灵活动的轮迹"。那么,书法心灵活动的轨迹是什么?是点画,是线条,是笔法,侧、物、努、超、第、-|||-挖、像,碟,无说哪一笔都是从最基本的点开始,三所谓"以点画为形质,使转为情性",一点一画都包含创作者的心买活动,成-|||-为规疏化后的"心"的一种美化,-|||-71-|||-在心为志,发言为诗。诗是中国人的人文心胸,主要用来表达情感。有些诗虽格律正确,却缺少真情实感有有诗看似华-|||-回规整,却是套用前人陈词,或是胡乱堆期词语,令人读之无味,反之,有些诗虽不工整,但自有情怀真意,令人回味无穷,据-|||-传宋代诗人潘大临一日见窗外雨打秋林,风涛洋阵,遂诗兴大发,写下"满城风雨近重阳"。这句诗形落笔,突然被收枢人打断-|||-共味,无以为随。所以只要不做作,抒真情,明其志,即使没有名高传世,也不失为一名合格的诗人-|||-中国画讲求形神量备,早期重形,如《尔维》所云:"画,形也,"战国韩非子的函鬼魅易犬马难,重形似;到南齐谢赫将"气韵-|||-生动"列为"六法"之首,宋代文人介入绘画者多,我以为,从文人画开始,更讲"心","本自心源,想成形连,连与心合,是之谓-|||-印"也就是说,作画最重要的是形与心要相合,西班牙函家毕加索曾说,"我花了四年时间画得像拉型尔一样,但用一生的时-|||-间,才能像孩子一样画画",可见,中外艺术倍统虽有差别,但亦有共通之处,即以"有意味的形式"来说,形是直觉可视的,但-|||-必须有意味,有意味就要联系到心灵活动,心灵感受,如果没有这一点的话,形式不就单纯成为视觉活动了吗?所以从"意-|||-味"这一角度来做研完,与我们所说的"心"或不尽相同,但还是有相通的。-|||-情,乐本情性,古人背说,凡音者,生人心者也,情动于中,效形于声,声成文,谓之音,也就是说"声"要加以规范化和美-|||-化才算"音",由此才能形成"乐",就艺术的纯样性来说,一般认为书法与音乐最为相近。有一天,我吃早饭时,看到报纸上有-|||-句话,"嗓门大的人不见得会唱歌",我认为这体说得很对,有的人味门很大,唱歌却跑调,徒有"声"而没有"乐",成说那"声"-|||-本来就缺少美的素质,从声到音再到乐的过程,需要无数次的规范化和是化,录终抒发情性才是以动人。-|||-"写心"是中华民族悠久的艺术传统,书法与其他艺术都讲求写心,都讲求志,意,情的表达,书法最强调"心"的重要性,-|||-所以中回买他艺术都可以从书法的美学原则中寻根,从而得到启发,台下我们要"写心",就要发挥创作中的主观能动作用。-|||-"心"该是天练,精力和体验的积累,只有不新学习,行动,休会,才能形成自己的加识作系,人格力量和独立个性,最终才能达-|||-到"外师造化,中得心源"的境界-|||-(节选自《人民口报》有删改)-|||-5.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 ()-|||-A.外象之美指画家过绘画语言符号所体现出来的内在的精神追求,表现在画作外-|||-B.诗意关指画中有诗意,体现于画题,题诗,画的思、章法、形象、色彩的诗化等。-|||-C.历代山水画家都注重意境美而轻视笔墨气韵,是因为意境才是灵魂,魅力所在-|||-D.空灵类打破了时空,使画家获得了想象空间,使欣赏者在意境构成上得了主动权,-|||-7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 ( )-|||-A.在城市化进程中,人与自然渐行渐远,人们容易产生到乡村去,与大然亲近的愿望-|||-B.现实中,乡村建设凸由垃圾处理难,过度商业化货币化,精神生活空虚等后果,-|||-C."田阅综合体"体现了"就地城镇化"的新趋势,它致力于创造新型田园社区和田园生活,-|||-D.传统文化的伦理关德在观代城市已销声需迹,面在乡村仍是可贵的"衣冠简格古风存"。-|||-8.根据材料一和材料二下列说法不正确的一项是 ( )-|||-A.材料一采用举例论证和引用论证等论证方法,阐述了中国山水画意境美的三个方面-|||-B.材料一指出"空"和"灵"是对立线一的,并以《寒江独钓图为实例进行了论证,-|||-C.材料二综合采用引证,比,假设,事实论证等方法不仅论据丰富,而且论证有力,-|||-D.材料二在阐释"田园综合体"的意义时,从"礼失而求诸野"角度,阐释乡风美俗的滋养作用,-|||-9.材料三在论证上有哪些特点?请筒要说明。-|||-__-|||-10.在当作城市文明中,传能田同是否还有深界的魅力?请结合材料你的看法。