[单选] 元宵节燃放灯火之俗始于（）。A. 祀蚕神B. 佛教正月十五“燃灯表佛”C. 祭祀紫姑神D. 汉武帝祀太乙神

阅读下面的文字，完成小题。 中国古代天文学的成就大体可归纳为三个方面，即①（　　）。 中国最早的天象观察，可以 到好几千年以前。无论是对行星、彗星、新星、恒星，还是对日食、月食、太阳黑子、流星雨等罕见天象，我国都有着悠久而丰富的记载，这些记载至今仍具有很高的科学价值。中国古代在创制天文仪器方面，创造性地设计和制造了许多种精巧的观察和测量仪器。中国最古老、最简单的天文仪器是土圭，也叫圭表。它是用来度量日影长短的，至于从什么时候开始有的，已无从 。 古人勤奋观察日月星辰的位置及其变化，主要目的是通过②（　　），掌握其中的规律性，用来确定四季，编制历法，为生产和生活服务。中国古代历法不仅包括节气的推算、每月的日数的分配、月和闰月的安排等，还包括许多天文学的内容，如日食、月食发生的时刻和可见情况的计算和预报，五大行星位置的推算和预报等。中国的祖先还生活在茹毛饮血的时代时，就已经懂得 大自然安排的“作息时间表”，日出而作，日落而息。太阳 的东升西落运动，使人类形成了最基本的时间概念--“日”，产生了“天”这个最基本的时间单位。大约在商代，古人已经有了黎明、清晨、中午、午后、下午、黄昏和夜晚这种粗略划分一天的时间概念。计时仪器漏壶发明后，人们通常采用将一天的时间划分为一百刻的做法，夏至前后，“昼长六十刻，夜短四十刻”；冬至前后，“昼短四十刻，夜长六十刻”；春分、秋分前后，则昼夜各五十刻。尽管白天、黑夜的长短不一样，但昼夜的总长是不变的，都是每天一百刻。（1）依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是 ____ A．追寻 考证 遵从 循环往复 B．追溯 考证 遵循 周而复始 C．追寻 论证 遵循 循环往复 D．追溯 论证 遵从 周而复始 （2）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 ____ A．圭表，由“圭”和“表”两个部件组成，垂直于地面的直杆叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以测量影长的标尺叫“圭”。B．历法，是为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制订的计算时间的方法。根据月球环绕地球运行所订的历法称为阴历；根据太阳在不同季节的位置变化所订的历法称为阳历。C．闰月，为了协调阴历年与阳历年天数的差异，规定农历三年一闰，五年两闰，十九年七闰，每逢闰年所加的一个月叫闰月。闰月加在某月之后就称闰某月。D．节气，是上古农耕文明的产物，全年共有二十四个节气，其中属于春天的节气有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，属于秋天的节气有立秋、芒种、白露、秋分、寒露、霜降。（3）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。

[单选] 我国节日风俗的定型期在什么时代：（）A. 秦代B. 汉代C. 隋代D. 唐代

端午节的恒定主题是（）。A. 划龙舟B. 避瘟C. 纪念屈原D. 吃粽子

节日风俗的产生，直接相关的观念是( )A. 原始信仰B. 尊亲敬祖C. 祛邪止恶D. 伦理观念

请列出19世纪空想社会主义的代表人物，并简述对空想社会主义的评价。

我国节日风俗的定型期在什么时代（ ）。A. 唐代B. 秦代C. 汉代D. 隋代

（ ）与七月十五、十月十五合称“三冥节”。A. 正月初五B. 清明节C. 重阳节D. 元宵节

_____是中央红军长征途中最壮烈的一战，此战后，中央红军人数从长征出发时的8.6万余人锐减至3万余人A. 湘江战役B. 乌江之战C. 飞夺泸定桥D. 四渡赤水

节日风俗的产生,直接相关的观念是:A. 尊亲敬祖B. 原始信仰C. 祛邪止恶D. 伦理观念