延安整风运动开始的标志是（ ）。A. 《反对党八股》发表B. 《改造我们的学习》发表C. 《整顿党的作风》发表D. 七大召开

太平天国农民战争后期，太平军曾多次重创英、法侵略军和洋枪队，其中在浙江慈溪击毙的“常胜军”统领是（）。A. 卜罗德B. 法尔思德C. 华尔D. 勒伯勒东

1899年，将福建作为其势力范围的帝国主义国家是（）。A. 德国B. 英国C. 法国D. 日本

近代中国社会占支配地位的主要矛盾，是()和中华民族的矛盾，()和人民大众的矛盾。

71944年5月,延长石油厂厂长陈振夏获得'陕甘宁边区特等劳动模范'称号,被选为边区总工会委员,毛泽东主席为陈振夏题词'_'。A. 苦干实干B. 埋头苦干C. 脚踏实地D. 真抓实干

1,中国陆上第一口油井——_于1907年9月钻成,同年10月建成近代第一个炼油房,中国陆上石油工业由此发端。A. 延一井B. 松基一井C. 苗一井D. 松基三井

阅读下面的文字，完成下列各题。材料一： 敦煌学是目前世界上以地名学的国际显学。为何敦煌如此特殊，能形成一门以其地名而命名的学科，而且成为世界关注、举世闻名的学科？ 敦煌引人关注是由其地位决定的，敦煌的地理位置决定了其特殊的历史地位。汉唐时期中国的经济重心在北方，政治重心在西北，对外交往的通道主要就是丝绸之路。不论丝绸之路分几条道路，但敦煌都是唯一不变的吐纳口，故而成为东西方文明交汇的枢纽。通过敦煌，来自异域的物种和文化传到了中国，中国的丝织品、钢铁，以及精美的手工艺品，也经敦煌传入天山南北和中亚，并经中亚远播欧洲。 敦煌在丝绸之路和中西文化交流方面的特殊地位，赋予敦煌以地名学的条件。能产生在世界上有广泛影响的敦煌学，则主要缘于敦煌文献的发现。1900年，道士王圆箓偶然发现了藏经洞，里面有中国中古时期的各类文献6万余卷。除了宗教文献，还有政治、经济、军事、文学、艺术、医学等诸多方面的资料。 敦煌文献有着不可替代的学术价值，这是因为中国的史学传统是当代人基本上不修当代史，当后世修前代历史时，主要利用前代留存下来的官方实录等各种档案文献，史家对这些档案文献进行提炼、考释，并根据官方意识和史家个人的史德、史识进行取舍分析，再加上所处的位置及政治倾向的限制，还有史书体裁、体例和字数的局限等，可能大部分是提纲挈领的记述。如魏晋隋唐时的均田制，在《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》中，都是简略的提纲，缺少具体内容，从而使史学界怀疑均田制是否实行。敦煌所发现的文献，就是未经后世加工改造的原始文献，其中有许多关于实行均田制的具体细节，如授田、退田、给田等。通过对这些文书的解读研究，我们知道均田制确实实行了。 敦煌文献包含范围非常广泛，被称为“学术的海洋”、中国中古时期的“百科全书”。敦煌文献在敦煌发现，也主要是敦煌的地域文献，但它绝对不仅仅是敦煌的地方文献，而是全国的文献，要跳出敦煌，放眼全国。还有中国以外的文献，如梵文、叙利亚文、希伯来文等，反映了中国以外的历史文化，是了解、研究世界历史文化的绝好材料。 敦煌学成为以地名学的国际显学，还有一个重要的内容，即敦煌的石窟。这是“西夏学”“徽学”“吐鲁番学”等无法可比的。莫高窟位于敦煌东南25公里的鸣沙山东麓，从4世纪到14世纪，人们在这里连续开窟造像，形成了南北长1700余米来的石窟群。作为中国西部的边郡敦煌，能够产生如此宏伟的石窟艺术，绝不是偶然的，而是各种因素综合的结果。从汉代开始，尤其是魏晋时期中原文化在敦煌积淀，中西文化交流趋于繁荣。作为丝路“咽喉”，敦煌最先接触到中亚、南亚、西亚及欧洲的文化艺术，使佛教艺术与文化在这里落地生根。 敦煌艺术是佛教艺术，而佛教艺术源于印度、并经中亚传入中国。所以，在敦煌石窟中必然会有许多印度、中亚艺术的痕迹。如莫高窟是建筑、壁画、雕塑结合的产物，仅就壁画的内容而言，它描绘了我国各民族、各阶层的情况，如生产劳动、风俗礼仪、民族关系等。因此，法国人将敦煌壁画称为“墙壁上的图书馆”。敦煌石窟是佛教艺术的结晶，除了佛教，还有许多其他的内容，如敦煌壁画上发现的玻璃器皿，表现了萨珊波斯的艺术风格，由此可以探讨西亚地区玻璃器皿的制造工艺。 虽然敦煌艺术是中外文化交流的结晶，佛教艺术的源头也在印度，但敦煌文化却有独特的地位。莫高窟的创始者乐僔是敦煌本地人，这就说明，敦煌艺术也是中华民族固有文化的反映，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。（摘编自刘进宝《敦煌学何以成为国际显学》）材料二： 作为一个名词或历史概念的敦煌学，其内涵具有不确定性，每个使用者在遵守命名学原则的基础上，都可以有自己的界定，每个读者也可以有自己的理解，可以见仁见智、人见人殊。一般意义上，敦煌学的内涵，当以千佛岩、榆林窟诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐以来的文献为主，而爰及古长城残垣、烽燧遗迹、所出简牍，及高昌一带之文物为辅。 敦煌学是一门交叉学科。它不仅与其他相关学科部分地重叠交叉，而且各部类之间也存在着交叉重叠关系。季羡林先生在《敦煌学大辞典》的“敦煌学”词条中，主要依据敦煌学的研究对象，确定敦煌学是“一门新兴的”“综合性的学科”。李正宇则认为敦煌学“是包容了诸多单体学科，兼有人文科学、自然科学及意识形态科学的特殊学科”。 按现代学科分类，敦煌学研究对象的内容不仅涉及宗教、历史、文学等文科的诸多学科，还涉及医学、数学等自然科学的一些学科。所以，多科性或多学科交叉是敦煌学的本质特征。但是，敦煌学不是其所涉及十几个学科的简单综合，更不是把它所涉及的十几个学科的全部内容统统包揽收容，变成一个多种学科的联合体，而是由各学科与敦煌有关的部分组成的新兴交叉学科。（摘编自郝春文《关于敦煌学之命名、内涵、性质及定义的探索历程》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是______A．汉唐时期中国经济重心在北方，丝绸之路是对外交往的通道，而敦煌则是其吐纳口，成为东西方文明交汇的枢纽。B．二十四史与《资治通鉴》对均田制都只是简略记述，而敦煌文献则全面详细地记载了均田制实行的各项具体措施。C．敦煌艺术深受佛教影响，石窟艺术具有明显的印度、中亚艺术的痕迹，而我国各民族的文化只能通过壁画来了解。D．敦煌学的内涵具有不确定性，对其界定更是见仁见智，如季羡林先生与李正宇先生有关敦煌学的定义就完全不同。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是______A．很多史实在史书中只是提纲挈领地记述，这和后代修前代史时受官方意识、个人史德、史书体例以及字数限制等多种因素的影响有关。B．中原文化的积淀、中西文化交流的繁荣等多种因素的综合作用，使敦煌出现了“西夏学”“徽学”“吐鲁番学”等无法可比的石窟艺术。C．敦煌石窟是佛教艺术的结晶，但在佛教这一主题之外，还有其他内容，如我们还可以通过壁画上的玻璃器皿等研究佛教之外的内容。D．后世研究敦煌学时，重视其石窟造型艺术、出土文献、古长城残垣、烽燧遗迹和高昌一带的文物等，因为它们是敦煌学内涵的主体。（3）根据材料内容，下列各项中不能体现敦煌文献独特学术价值的一项是______A．敦煌文献未经后世加工改造，是原始文献。B．敦煌文献地位特殊，是中西文化交流的枢纽。C．敦煌文献在研究全国文化时具有参考意义。D．敦煌文献范围广泛，可以了解研究世界文化。（4）请结合材料内容，给敦煌学下一个简要定义。（5）请简要梳理材料一的行文脉络。

遵义会议事实上确立了谁在党中央和红军的领导地位?()A. 周恩来B. 毛泽东C. 张闻天D. 王稼祥

郑观应在其著作《盛世危言》中提出的重要思想是（）。A. 师夷长技以制夷B. 中学为体，西学为用C. 与西方国家进行“商战”D. 维新变法，君主立宪

1895年，严复在哪篇文章中响亮地喊出了“救亡”的口号？（）A. 《天演论》B. 《盛世危言》C. 《救亡决论》D. 《变法通议》